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6 May 青春，真可爱青春~~~~~五一回家，被老爸要求整理家里的电脑，意外地发现n多小时后的照片，从小时后什么都不穿的一直到本科的。一张张看过去，不由深深地感叹，青春啊青春！！！
特将一些发上来，以告诉大家，其实我以前并不是长得现在这样的，唉~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 18 April 那些往事今天心情不好。一个一个看朋友的blog,无意中又逛到kay的space，看到熟悉的人，熟悉的容颜，读到文字中共同的回忆，心里面突然感慨万分。
突然有了现在就马上回南京的冲动，或许我是需要一段时间来沉淀一下了。不知道这次回去又会发生什么事情，真的不知道。
不知道大平台楼顶现在还能不能上去，可以的话，我想在那什么都不干，扶着栏杆好好的发一会呆。
最近对一些事情越来越想不明白，或者说在越想越明白？搞不清楚。 为什么我越长越不像我了呢？最近每次拿出驾照给别人看我高中的样子，都会被指最近几年越长越不像样，唉，当真是不胜唏嘘呀~~~
最近也是犯愁，没听说过人还能越长越变样的，我要做面部运动，面部减肥！！！ 9 April [转载] 在你心中有这样的一个人吗？在你心中有这样的一个人吗？ . 你们可能相爱过，你们也可能喜欢着彼此， 但是，为了什么原因你们没能在一起？ 也许他为了朋友之间的义气，不能追你。 也许为了顾及家人的意见 ，你们没有在一起。 . 也许为了出国深造，他没有要你等他。 也许你们相遇太早，还不懂得珍惜对方。 也许你们相遇太晚，你们身边已经有了另一个人。 也许你回头太迟，对方已不再等待。 也许你们彼此在捉摸对方的心，而迟迟无法跨出界线。 . 不过即使你们没在一起，你们还是保持了朋友的关系。但是你们心底清楚，对这个人，你 比朋友还多了一份关心。即使不能跟他名正言顺的牵着手逛街，你们还是可以做无所不谈 的朋友。他有喜欢的人，你口头上会帮他追，心里却不是很清楚你是不是真的希望他追到 。 . 他遇到困难时，你会尽你所能的帮他，不会计较谁又欠了谁。男女朋友吃醋了，你会安抚 他们说你和他只是朋友，但你心中会有那么一丝的不确定。每个人这辈子，心中都有过这 幺一个特别的朋友，很矛盾的行为。一开始你不甘心只做朋友的，但久了，突然发现这样 最好。 你宁愿这样关心他， 总好过你们在一起而有天会分手。 你宁愿做他的朋友，彼此不会吃醋，才可以真的无所不谈。 特别是这样，你还是知道，他永远会关心你的。做不成男女朋友，当他那个特别的朋友， 有什么不好呢？你心中的这个特别的朋友...? 是谁呢？ 很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了，常常觉得惋惜，可惜一些本来很 好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持 下去，这也难怪有些人会因此不肯踏出这一步。 因为这就像是一场赌注，表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。有些 事不是你能预料的，或许对方不在意，你们还可以是朋友，但却已经不如从前的好。也是 可惜，也是遗憾！但还有没有可能是另一种情况，你可能永远都不甘心只是朋友. . . . 23 March 青年在选择职业时的思考-马克思17岁毕业论文自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动， 不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。神也给人指定了共同的目标─ ─使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人 在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。 能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生 、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开 始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。 每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的 信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不 会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。 但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而 逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热 地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌 恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。 因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是 不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺 ？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？ 伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉 得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进 那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然 机会和幻想去决定它。 我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始 终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想 没有实现，我们就将怨天尤人。 但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用 幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它 ，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从 远处观察是靠不住的。 在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠 深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们 丧失理智的地方，谁来支持我们呢？ 是我们的父母， 他们走过了漫长的生活道路， 饱尝了人世的辛酸。──我们的心这 样提醒我们。 如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们 仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们 既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。 但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在 我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。 诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下， 我们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之 间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈 冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一 生长出成熟果实的土壤。 尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣， 但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选 择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己 说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲 薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄 是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒 液。 如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么 这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的 痛苦。 如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业；那 么我们就可以选择一种能使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想 上的职业；选择一种给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目 标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是 使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。 但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工 具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表 面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要 求的职业，并不一定是最高的职业，但总是最可取的职业。 但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想 上的职业也一定使我们感到压抑。 这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而以自我欺骗来解救又是多么的糟糕！ 那些不是干预生活本身，而是从事抽象真理研究的职业，对于还没有坚定的原则和牢 固、不可动摇的信念的青年是最危险的。同时，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根 ，如果我们能够为它们的支配思想牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来似乎还是最高尚的 这些职业能够使才能适合的人幸福，但也必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从 事的人毁灭。 相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我 们本身的尊严，使我们的行为不可动摇。 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人 单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为 ，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本身就是 这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他 永远不能成为完美无疵的伟大人物。 历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大 多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为 人类牺牲了自己──有谁敢否定这类教诲呢？ 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为 这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福 将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰 ，高尚的人们将洒下热泪。 |
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